C'est à ce jour le record dans mon arbre.

Claude Salvage et Françoise Fontrouge ont eu ensemble 16 enfants, chapeau madame d'abord...12 ans de grossesse, au moins, peut-être y a-t'il eu des fausses couches, respect. 

1. Claude SALVAGE, mon sosa
Née le  mardi 30 novembre 1762 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat.
Marié le lundi 22 février 1773 à Carlat (15) avec Marguerite Tourtoulou.
Décédé le mardi 10 janvier 1815 à Aurillac (15) à l'âge de soixante-dix ans. 
                                                                                                       

2. Jean SALVAGE
Né le  le vendredi 17 décembre 1745 à Arpajon-sur-Cère (15), Esperie. 
Décédé le mardi 6 octobre 1750 à Naucelles (15), à l'âge de quatre ans.

3. Claude SALVAGE
Né le vendredi 14 avril 1747 à Arpajon-sur-Cère (15), Esperies.

4. Jean SALVAGE
Né le mardi 13 avril 1751 à Arpajon-sur-Cère (15).

5. Marie SALVAGE ;
Mariée le mardi 23 janvier 1770 à Arpajon-sur-Cère (15) avec Pierre CAUSSEGAL.

6. François SALVAGE
Né le (c) dimanche 16 décembre 1753 à Arpajon-sur-Cère (15), Esperies.
Décédé le lundi 9 septembre 1754 à Arpajon-sur-Cère (15), Le village  à l'âge de neuf mois.

7. Pierre SALVAGE
Né le (c) mercredi 26 février 1755 à Arpajon-sur-Cère (15), Esperies.

8. Françoise SALVAGE
Née le vendredi 16 avril 1756 à Arpajon-sur-Cère (15), Esperies.
Mariée le mardi 21 novembre 1786 à Saint-Paul-des-Landes (15) avec Jean BRUEL.

9. Bernard SALVAGE
Né le lundi 21 novembre 1757 à Arpajon-sur-Cère (15), Esperies.
Décédé le vendredi 21 juin 1776 à Vézac (15)  à l'âge de dix-huit ans.

10. Anonyme SALVAGE
Né le dimanche 28 janvier 1759 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat.
Décédé le dimanche 28 janvier 1759 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat.

11. Anonyme SALVAGE
Née le lundi 14 avril 1760 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat.
Décédée le lundi 14 avril 1760 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat.

12. Claude SALVAGE
Né le lundi 6 juillet 1761 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat.

13. Elizabeth Ou Isabelle SALVAGE
Née le (c) mardi 30 novembre 1762 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat.
Mariée le (ci) mercredi 17 janvier 1787 à Arpajon-sur-Cère (15) avec Jacques LAVIALLE.
Décédée le (c) jeudi 27 décembre 1787 à Arpajon-sur-Cère (15)  à l'âge de vingt-cinq ans.

14. Jeanne SALVAGE
Née le mercredi 6 février 1765 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat.
Mariée le mardi 8 floréal AN IX à Aurillac (15) avec Joseph GAYDOU.

15. Antoine SALVAGE
Marié le mercredi 7 février 1776 à Giou-de-Mamou (15) avec Marie VIALAR.

16. Jean SALVAGE
Né le (c) dimanche 7 septembre 1766 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat.
Décédé le (c) samedi 28 mars 1767 à Arpajon-sur-Cère (15), Carbonnat  à l'âge de sept mois.

Deux morts le jour de leur naissance, un à sept mois, un autre à neuf, un troisième à quatre ans, mais au moins cinq mariés.

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8595062f

C'est une de mes petites interrogations coïncidences...

Pour mon ascendance, j'ai organisé mon arbre en quatre branches principales correspondant chacune à l'un de mes grands-parents.

L'une de ces branches parle italien, les trois autres plusieurs patois français. A part moi, ma fratrie et nos enfants, le point commun de ces trois branches hexagonales est le Cantal. En descendant dans les siècles toutes vont chercher racine dans ce département...

Une branche a nombre d'ancêtres et de villages cantalous, c'est elle qui se rapproche le plus des deux autres. Un des villages se nomme Marcenat, il est limitrophe notamment de celui de Lugarde, d'où sont originaires des aïeux de la deuxième branche.

Pour la troisième, je n'ai qu'un nom, enfin trois : celui d'un fils marié en Loire-Atlantique et de ses parents de la paroisse de Marmanhac. Je n'ai pas encore mis la main sur Louise Danduran (ou Dandurand) et Antoine Lacôte, géniteurs de François Lacoste. Je n'ai d'ailleurs aucun acte m'assurant d'une ascendance sur Marmanhac. Cependant, sur ma première branche poussent des Auriacombe. Et d'après Marie-Thérèse Morlet dans son dictionnaire etymologique des noms propres, ce patronyme est originaire d'un lieu-dit (la combe ensoleillée) de ... Marmanhac.

Irrationnellement j'ai envie de trouver le point de croisement entre ces branches, et peut-être entre toutes, y compris la quatrième qui aurait une ascendance française et pourquoi pas... Cantalou.

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8446128f

Si ! C'est bien écrit, ce n'est pas reparti comme en 14 mais cela se finit bien par l'an XIV le calendrier révolutionnaire français.

Joies et plaisirs du calendrier révolutionnaire, Créé en l'an II, il débute le jour de la proclamation de la République (  le 22 septembre 1792 équinoxe d'automne). Donc l'an I n'est jamais mentionnée dans les actes et l'année II qu'en cours de celle-ci.

Oui j'en vois là, sourire en coin, qui me soufflent que pour les Julien et Grégorien, ce n'est pas mieux, la naissance de Jésus en l'an 1 peu de gens la connaissaient. Oui-da madame, oui-da monsieur, mais je n'ai pas d'acte de l'an 1 ou 10 de notre ère alors que j'en ai quelques uns de la période 1792/1806

Je n'arrive de plus à me souvenir que vaguement de l'ordre des mois (quand j'ai trouvé ma date dans une table décennale et que je la cherche dans les registres) et, lorsque j'ai fini mon étude ponctuelle, je l'oublie d'ici la suivante.

Récemment j'ai découvert que les jours avaient tous aussi un symbole,  j'ose croire que c'était juste pour le célébrer et non pour en faire des prénoms. Parce que dans ce calendrier ceux des Saint remplacés par des noms de végétaux, animaux ou outils tels Aubépine, Mulet, bêche ou scorsonère (c'est un salsifi).

La mode n'a a priori pas pris, mais paraît-il, une loi du 11 germinal an XI (1er avril 1803) interdit les prénoms inscrits au calendrier républicain.

Aboli par Napoléon, il prend fin le 10 nivôse an 14 et le calendrier grégorien revient le lendemain, 1er janvier 1806.

L'une des principale difficultés de ce calendrier que je ne vais pas vous détailler plus, d'autres le font bien mieux, c'est que le premier jour de l'année a été fixé à l'équinoxe d'automne qui n'est pas fixe. Des jours complémentaires variables viennent compléter les décades du dernier mois

Heureusement pour une mémoire sélective comme la mienne, il existe des convertisseurs. De jolis tableaux juxtaposent les 14 années de ce calendrier avec le calendrier grégorien, mais pour ma part lorsque je dois convertir une date j'utilise cet outil bien pratique :

http://www.poissons52.fr/histoire/revolution1789/calendrier_v.php

ou celui-ci :

http://pierre.collenot.pagesperso-orange.fr/Issards_fr/outils/calrepub.htm

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10206717g

source

http://www.napoleon.org/fr/essentiels/calendrier/

C'est l'année de naissance de mon grand-père, il aurait eu 100 ans cette année. Dix ans qu'il est parti, mais toujours avec moi.

...Anciens

Parce qu'avant Paris ne comptait que ceux-ci... 12 Arrondissement et 48 quartiers, puis le 1er janvier 1860 20 arrondissements et 80 quartiers en annexant quelques communes.

C'est un des "charmes de la recherche sur Paris, avant la date fatidique du 1er janvier 1860 vous devez faire attention parce que le numéro d'arrondissement indiqué sur les actes ne correspond pas forcément à celui de l'arrondissement actuel.

Parce que bien sûr, on ne s'est pas contenté de rajouter huit arrondissements, on a aussi redécoupé et redistribué les anciens, le VIIIe par exemple se répartissant sur les nouveaux 11e et 12e.

Amatrice ou amateur de casse-tête, devenez généalogistes moultes énigmes vous attendent...

Source et concordance :

http://fr.geneawiki.com/index.php/Correspondance_entre_anciens_et_nouveaux_arrondissements_de_la_ville_de_Paris

Plan de la ville de Paris, divisé en 12 arrondissements et 48 quartiers (Eustache HERISSON )

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b530294850

Et oui même si je considère qu'il est important de garder le souvenir du 11 novembre 1918 comme la fin d'une horreur qu'il ne faut pas renouveler, le 11 novembre c'était avant cette tragédie, et cela le reste maintenant même si l'on s'en rappelle moins, le jour de la Saint-Martin.

C'était une des fêtes les plus importantes pour nos ancêtres, et cela le reste en Europe, et notamment en Allemagne. Pas seulement parce qu'un dicton dit à La Saint-Martin gôute ton vin. Mais un peu quand même... Car la Saint-Martin était à la fois le pendant de mardi gras puisque suivait le carême d'avant Noël ; et le pendant de la Saint-Jean, beaucoup de baux de fermage, de foires, partaient de cette date symbolique.

Et puis Saint-Martin c'est l'image du partage. Le soldat romain qui coupe son (grand) manteau en deux pour len donner un à un pauvre.

Ce sont les 10 point attribués à ceux qui font la dernière levée (ou pli) à la belote.

Avec mon autre grand-père et ma grand-mère qu'est ce que nous avons pu faire comme parties de belote. On me raconte que j'ai su jouer avant de lire. Et pendant les vacances nous jouiions tous les jours.

Plus petit mon grand-père jouait à la manille, mais nous n'en avons jamais fait. Le père de ma grand-mère était selon elle un grand joueur de cartes.

Peut-être que d'où il est mon grand-père joue avec son beau-frère, mamie est toujours redoutable quand nous sommes partenaires. Dis quand est-ce qu'on rejoue ?

A quels jeux de cartes nos aïeux ont pu jouer avec leurs cartes de coupe, épée, bâton, denier ?

Enfin là je coupe à coeur pour faire mes dix de der.

9 ans déjà que ma grand-mère a suivi mon grand-père. Et chaque jour je fais des choses qu'elle ne supporterait pas, et chaque jour je me sers de ce qu'elle m'a laissé.

La généalogie c'est aussi garder la trace de ceux qui nous sont chers, pour les faire vivre dans nos récits en plus de dans nos coeurs.

Le 8 octobre 1831 naquit à Paris dans le VIIIe arrondissement de l'époque Louis Stanislas Pfeiffer fils de Michel et de Marie Jeanne Anne Bertrand. C'est du moins ce qui est indiqué dans son acte de mariage.

Car bien sûr l'acte a disparu lors de la Commune de Paris. Mais comme les soeurs aînées de Louis Stanislas ont été baptisées, peut être me reste-t'il une chance de retrouver dans une autre paroisse son acte de baptême.

Peut être, parce que ses parents se sont mariés mais uniquement civilement. Peut-être ne sont-ils pas allés à l'Eglise pour les enfants suivants, peut être ont-ils simplement changé de paroisse.

Mais pourquoi un mariage civil uniquement, après les aînées, athéisme ? Ou différence de religion ? Marie Jeanne Anne a bien été baptisée à Saint-Pierre-sur-Dives dans le Calvados, mais les seules informations que j'ai sur Michel Pfeiffer est qu'il est originaire de Gundershoffen en Alsace. Et à Gundershoffen il existe deux types de registres, catholique et protestant.

Alors, alors voici les pistes pour retrouver des traces de Michel :

- continuer à éplucher les actes de Gundershoffen en espérant le retrouver, s'il n'est pas d'un village voisin... 

- chercher dans d'autres paroisses du VIIIe arrondissement de Paris,

- trouver des actes notariés (hypothétiques),

- retrouver des informations dans le dossier militaire de son deuxième fils Alfred Louis François...

C'est donc une histoire à suivre... 

Si elle vous intéresse, l'année 2014 verra quelques billets sur Louis Stanislas, dans la rubrique un oeil sur Louis.

Cela marche aussi pour 8bre ou août, 9bre ou septembre, Xbre ou octobre...

J'ai fait quelques allez retours dans les registres ou repris de près mes notes parce que j'avais interverti 7bre et 07 ou un autre.Qu'est-ce que j'ai noté à la volée en fouillant dans les tables ou les registres ? le 8 d'octobre ou d'août:

C'est vrai que les calendriers français ont toujours simplifié les choses : le septième mois qui devient le neuvième, et ainsi de suite. Le 10e abrégé en 8bre et décembre en Xbre parce que rester en chiffres arabes aurait était trop facile. Mais ausi un mars écrit très vite qui peut se lire en mai, un jui dont on ne sait s'il est juin ou juillet et certains malins curés qui écrivent août comme avril.

Ce calendrier, 7 est sacré casse tête...